Нет достоверных доказательств того, что у так называемых «кельтов» реально существовал некий «Мабон».
Сперва стоит пояснить за "кельтов".
«Кельты» — понятие растяжимое, под него вообще можно пол-Европы подтянуть.
К примеру, ирландцы, шотландцы и жители Уэльса — это всё «кельты», НО как вы наверное сами понимаете - климатические условия регионов обитания и культурные традиции у этих племен как бэээ несколько разные. Так что ждать от них какой-то общей повестки — дело неблагодарное. И нет ни одного железобетонного пруфа, что у всех подряд в этот день был праздник, да ещё и с названием «Мабон».
При этом не стоит забывать, что само равноденствие, КОНЕЧНО ЖЕ, никуда не девалось — оно всегда было. А поскольку народ тогда жил по полям и грядкам, подобные даты автоматом становились маркерами: типа «пора собирать урожай, пора загонять скотину ближе к дому, пора готовиться к зиме».
Так что какие-то гулянки, посиделки и прочие «фестивали по случаю» вполне могли быть — просто без какого-то единого названия, без общего сценария и уж точно без корпоративного стиля.
Создатель Викки, Д. Гарднер, приложивший руку к изобретению Колеса Года, — в отношении осеннего равноденствия данное название не употреблял, и вообще (шок-контент!!!) не хотел изначально включать оба равноденствия в годовой круг.
Факт № 3
Название праздника, Мабон, впервые было введено в обиход американскими неоязычниками в 70-х годах 20 века, а если говорить про конкретные персоналии — здесь постарался американский автор Эйдан Келли.
Так, согласно Келли, праздник осеннего равноденствия получил свое название в честь Мабона аэп Модрона (что переводится как «сын матери»), который в этот день, согласно одной валлийской легенде, исчезает в землях Эльфхейма.
То есть отдельно взятый элемент (имя персонажа из «Сказания о Килухе и Олвен») просто прикрепили к одному из восьми шабашей в современном синкретическом Колесе Года.
Факт № 4
Ритуальные практики, которые связывают с Мабоном (это вот эти вот все телодвижения, направленные на поиск баланса, освобождение от лишнего и прочее задушевное) — это по большей части современная неоязыческая реконструкция: собрали из разных кусков, красиво упаковали — и в календарь.
А вот чтобы где-то в древних свитках лежало чёткое руководство «делай так!!!», да ещё и чтобы все подряд по всей Европе подобное исполняли — такого не найдено. Никаких свидетельств о какой-то единой, непрерывной и вездешней традиции до нас не доехало.
Факт № 5
Вся сопутствующая символика, набор ключевых смыслов, соотнесения с конкретными кельтскими (и не только кельтскими) божествами, стихиями, камнями, деревьями - это творческие выдумки наработки все тех же современных неоязычников.
Если резюмировать все сказанное — Мабон это современный неоязыческий новодел (хештег — живите теперь с этим :)
Но это вовсе не значит, что я имею что-то против или традиция сия бессмысленна.
Просто лично я за то, чтобы мухи лежали отдельно от котлет. Все-таки нужно уметь понимать — где факты, а где — художественный вымысел? И не надо выдавать современную сборку за «это испокон веков праздновали / так испокон веков делали».
Ну и конечно же, пользуясь случаем, я хочу передать большой и пламенный привет всем любителям приписывать седую древность тому, где её никогда и в помине не было.