В начале 20-го века случилось то, что коренным образом преобразило саму концепцию Таро (а уж к добру или к худу — это отдельный вопрос).
На свет появилась колода Таро Райдера-Уэйта-Смит, созданная Артуром Эдвардом Уэйтом и Памелой Колман Смит, издававшаяся конторой Уильяма Райдера (с сыновьями).
В большинстве своих переизданий (и по сей день) колода именуется «Таро Райдера-Уэйта», фамилия Памелы Смит не упоминается. Но с поднятием волны феминизма в 60-х годах в США — крупные печатники начали исправлять это недоразумение, и указывать всех сопричастных — Таро Райдера-Уэйта-Смит (RWS), и даже убирать фамилию У. Райдера, мотивируя это тем, что дескать колоду сия фирма уже давно не издает.
Поэтому если вы где-то видите издания с названием Таро Смит-Уэйта — это как раз таки реверанс в сторону Памелы.
Но как бы там ни было — ни один из авторов (и издателей) не знал, что их колода в будущем полностью изменит само представление о Таро.
На свет появилась колода Таро Райдера-Уэйта-Смит, созданная Артуром Эдвардом Уэйтом и Памелой Колман Смит, издававшаяся конторой Уильяма Райдера (с сыновьями).
В большинстве своих переизданий (и по сей день) колода именуется «Таро Райдера-Уэйта», фамилия Памелы Смит не упоминается. Но с поднятием волны феминизма в 60-х годах в США — крупные печатники начали исправлять это недоразумение, и указывать всех сопричастных — Таро Райдера-Уэйта-Смит (RWS), и даже убирать фамилию У. Райдера, мотивируя это тем, что дескать колоду сия фирма уже давно не издает.
Поэтому если вы где-то видите издания с названием Таро Смит-Уэйта — это как раз таки реверанс в сторону Памелы.
Но как бы там ни было — ни один из авторов (и издателей) не знал, что их колода в будущем полностью изменит само представление о Таро.
Концепция Таро Райдера-Уэйта-Смит берет истоки из поздней викторианской эпохи с ее интересом к эзотерическим и оккультным вопросам
Кратко о создателях
И Уэйт, и Колман Смит были членами Герметического Ордена Золотой Зари, существовавшего в конце 19-го и начале 20-го веков. Уэйт состоял в Орденес 1891 года, что стало важной частью его жизни и работы.
В то время английские оккультисты были увлечены тем, что в рамках закрытых сообществ (таких, как уже упомянутая Золотая Заря) пытались создавать свои собственные «исправленные» версии Таро. То есть занимались тем же самым, что их французские предшественники — искали «истинные» астрологические, стихийные и каббалистические соответствия Таро и исправляли имевшиеся прежде «ошибки».
Подобную колоду, с исправленным символизмом, решил создать и А. Уэйт; в 1909 году он поручил Памеле Колман Смит, также состоявшей в Золотой Заре, сделать дизайн для карт.
В то время английские оккультисты были увлечены тем, что в рамках закрытых сообществ (таких, как уже упомянутая Золотая Заря) пытались создавать свои собственные «исправленные» версии Таро. То есть занимались тем же самым, что их французские предшественники — искали «истинные» астрологические, стихийные и каббалистические соответствия Таро и исправляли имевшиеся прежде «ошибки».
Подобную колоду, с исправленным символизмом, решил создать и А. Уэйт; в 1909 году он поручил Памеле Колман Смит, также состоявшей в Золотой Заре, сделать дизайн для карт.
Полезно знать - Про подселение сущи в колоду Таро
Концепция Таро Райдера-Уэйта-Смит берет истоки из поздней викторианской эпохи с ее интересом к эзотерическим и оккультным вопросам.
Памела Колман Смит
Родилась в Лондоне в семье американцев и провела часть своего детства на Ямайке.
Она изучала искусство в Институте Пратта в Нью-Йорке, затем гастролировала с английской театральной труппой в качестве художника по костюмам и декоратора.
В 1901 году она приобрела лондонскую студию, где развлекала своих друзей-художников и писателей, наряжаясь в костюмы и рассказывая ямайские народные сказки с этническим акцентом, используя в качестве реквизита миниатюрный картонный театр (см. фото).
Она изучала искусство в Институте Пратта в Нью-Йорке, затем гастролировала с английской театральной труппой в качестве художника по костюмам и декоратора.
В 1901 году она приобрела лондонскую студию, где развлекала своих друзей-художников и писателей, наряжаясь в костюмы и рассказывая ямайские народные сказки с этническим акцентом, используя в качестве реквизита миниатюрный картонный театр (см. фото).
Интересное - Таро Райдера-Уэйта и тайна пропавшей фамилии
В период расцвета своей карьеры, с 1890 по 1910 год, Памела сотрудничала с ирландским писателем - У. Б. Йейтсом и его братом в различных литературных и театральных проектах; она иллюстрировала ноты, рекламу и детские книги, и публиковала иллюстрированные литературные журналы.
Она также была известна тем, что, якобы, впадала в транс, слушая музыку, и переносила свои видения на рисунки.
В 1909 А. Уэйт заплатил Смит фиксированную плату за иллюстрирование своей колоды Таро.
По одной из версий — Уэйт выбрал ее для этой работы, якобы, из-за ее таланта и потому, что он верил, что ее способности ясновидения помогут ей постичь высшие мистические истины, которые он пытался передать с помощью своей колоды (примеч. хозяйки блога — эта версия, скорее всего, стала развиваться на волне феминизма в 20 веке).
Она также была известна тем, что, якобы, впадала в транс, слушая музыку, и переносила свои видения на рисунки.
В 1909 А. Уэйт заплатил Смит фиксированную плату за иллюстрирование своей колоды Таро.
По одной из версий — Уэйт выбрал ее для этой работы, якобы, из-за ее таланта и потому, что он верил, что ее способности ясновидения помогут ей постичь высшие мистические истины, которые он пытался передать с помощью своей колоды (примеч. хозяйки блога — эта версия, скорее всего, стала развиваться на волне феминизма в 20 веке).
Но если опираться на другие, более достоверные источники, которые основаны на письмах и мемуарах самого Уэйта — можно сделать вывод, что скорее всего, сыграло роль их общее членство в Золотой Заре, и то, что Памелла, как художница, оказалась практически в «шаговой доступности» для Уэйта.
Из переписок Уэйта с его знакомыми заметно, что он относился к Памелле без каких-либо «восторгов», воспринимая её только лишь как исполнительницу его задумок.
Артур Э. Уэйт
А. Э. Уэйт, создатель концепции ныне самой популярной в мире колоды Таро, в то время зарабатывал себе на жизнь внештатными переводами и написанием текстов.
В 1889 году под псевдонимом Grand Orient он опубликовал «Справочник по картографии, гаданию и оккультному гаданию», одну из первых книг на английском языке о том, как читать Таро.
Его увлечение оккультизмом привело его к членству в Герметическом Ордене Золотой Зари, но в своих духовных штудиях он постепенно отошел от церемониальной магии. Его внимание сместилось в сторону христианского мистицизма.
Когда Золотая Заря раскололась на фракции, он сперва создал свою отдельную организацию «Исправленный Орден Золотой Зари».
Этот новый орден просуществовал до 1914 года, затем Уэйт принял решение его расформировать и создать «Братство Розового Креста» (FRC – Fellowship of the Rosy Cross).
Это название отсылает к Розенкрейцерам и их Братству Розы и Креста, в недрах которого, по-видимому, Уэйт искал знание той самой Тайной Доктрины, которая согласовывалась с его идеями, и поиск которой стал целью его жизни.
В 1909 году он создал Таро Райдера-Уэйта в сотрудничестве с Памелой Колман Смит и написал сопутствующую книгу «Иллюстрированный ключ к Таро».
Таро Райдера-Уэйта - истоки вдохновения
Сола-Буска Тарокки и младшие арканы.
Памела Колман Смит явно черпала вдохновение для младших арканов в Таро Сола-Буска — художница проводила исследования в Британском музее, и вполне могла позаимствовать некоторые изображения (в частности, 3 Мечей и 10 Жезлов) непосредственно из колоды Sola Busca XV века, находящейся в коллекции музея.
Но было бы совершенно неправомерным утверждать, что вся колода целиком скопирована со своего старинного собрата.
Таро Райдера-Уэйта содержит много отголосков стиля иллюстраций самой Смит, на который, в том числе, сильно повлияло японское искусство того времени.
При этом ряд исследователей находят некоторые параллели между изображениями младших арканов и картинами Джона Уильяма Уотерхауса (1849−1917), которые помимо Сола Буска могли послужить источником вдохновения для Смит.
Еще одна художественная черта, которая хорошо видна в стиле художницы — это ее опыт работы театральным художником.
В совокупности своей, образы младших арканов иллюстрируют смесь влияний Эттейлы, «Книги T» Золотой Зари, отдельно взятых нюансов колоды Сола Буска 15- го века из Британского музея и собственного воображения Смит, что косвенно доказывает значительную автономию художницы в создании изображений младших арканов.
Сам же Уэйт уделял куда большее внимание символизму старших арканов, в качестве источников опираясь на «египетские описания» козырей Элифаса Леви и Поля Кристиана, а также на христианскую символику и астрологические атрибуты Золотой Зари.
Также в иконографии козырей прослеживаются классические образы Марсельского Таро, однако образы на двух козырях отличаются от стандартных изображений Таро («Влюбленные» и «Солнце»), а последовательность козырей была изменена (по сравнению со стандартным марсельским образцом) путем смены мест «Справедливости» и «Силы».
Прорицательные значения козырей, которые описывал Уэйт, во многом опираются на Эттейлу.
Памела Колман Смит явно черпала вдохновение для младших арканов в Таро Сола-Буска — художница проводила исследования в Британском музее, и вполне могла позаимствовать некоторые изображения (в частности, 3 Мечей и 10 Жезлов) непосредственно из колоды Sola Busca XV века, находящейся в коллекции музея.
Но было бы совершенно неправомерным утверждать, что вся колода целиком скопирована со своего старинного собрата.
Таро Райдера-Уэйта содержит много отголосков стиля иллюстраций самой Смит, на который, в том числе, сильно повлияло японское искусство того времени.
При этом ряд исследователей находят некоторые параллели между изображениями младших арканов и картинами Джона Уильяма Уотерхауса (1849−1917), которые помимо Сола Буска могли послужить источником вдохновения для Смит.
Еще одна художественная черта, которая хорошо видна в стиле художницы — это ее опыт работы театральным художником.
В совокупности своей, образы младших арканов иллюстрируют смесь влияний Эттейлы, «Книги T» Золотой Зари, отдельно взятых нюансов колоды Сола Буска 15- го века из Британского музея и собственного воображения Смит, что косвенно доказывает значительную автономию художницы в создании изображений младших арканов.
Сам же Уэйт уделял куда большее внимание символизму старших арканов, в качестве источников опираясь на «египетские описания» козырей Элифаса Леви и Поля Кристиана, а также на христианскую символику и астрологические атрибуты Золотой Зари.
Также в иконографии козырей прослеживаются классические образы Марсельского Таро, однако образы на двух козырях отличаются от стандартных изображений Таро («Влюбленные» и «Солнце»), а последовательность козырей была изменена (по сравнению со стандартным марсельским образцом) путем смены мест «Справедливости» и «Силы».
Прорицательные значения козырей, которые описывал Уэйт, во многом опираются на Эттейлу.
Интересные факты о Таро Райдера-Уэйта-Смит
- Колода была впервые опубликована компанией William Rider & Sons Limited, 164 Aldergate Street, London EC, в декабре 1909 года.
- Таро Райдера-Уэйта отличается от ранее опубликованных Таро тем, что это первое Таро с иллюстрированными младшими арканами.
- Колода была напечатана методом хромолитографии. После первого издания Таро Райдера-Уэйта, вышедшего в 1909 году, было опубликовано еще четыре издания (с 1909 до примерно до 1940 года).
- До 1971 года крупнейшим издателем Таро в США был University Press — издательство выпускало колоду Райдера-Уэйта, легко узнаваемую благодаря символу «анкх» на рубашках карт.
- В 1971 году US Games, Inc. приобрела эксклюзивные права у дочери Уэйта, г-жи Сибил Уэйт, на публикацию Таро под его нынешним названием Rider Waite Tarot.
- Оригинальные пластины от ранних изданий колоды были уничтожены во время Второй мировой войны, а оригинальные рисунки П. Смит исчезли, поэтому нельзя утверждать какое из изданий, доступных нам с вами, наиболее близко к оригиналу.
Первое издание колоды Райдера-Уэйта-Смит, 1909
Первое издание Таро Райдера-Уэйта выходило весьма коротким сроком — с декабря 1909 по апрель 1910 года с дизайном оборотной стороны «Розы и лилии».
Оно продавалось в темно-бордовой картонной коробке, состоящей из двух частей, вместе с книгой Артура Э. Уэйта «Ключ к Таро», изданной издательством William Rider & Son Ltd, Лондон.
Оно продавалось в темно-бордовой картонной коробке, состоящей из двух частей, вместе с книгой Артура Э. Уэйта «Ключ к Таро», изданной издательством William Rider & Son Ltd, Лондон.
- на фото
Однако до наших дней из оригинального первого тиража дошло лишь 5 экземпляров.
Возникаете резонный вопрос — почему так получилось, ведь в то время типографии работали на поток и могли выпускать сотни копий?
Авторы, изучавшие историю создания колоды Таро Райдера-Уэйта, нашли ответ на этот вопрос.
Когда одна из сохранившихся колод была выставлена на аукционе, то вместе с ней было выставлено письмом от издателя William Rider & Son.
В письме содержалась просьба к покупателям первого тиража вернуть колоду, если они недовольны ею, и получить взамен второе издание.
Дело в том, что в самом первом тираже лицевой и рубашечный слои были склеены некачественно и карты быстро распадались при использовании.
И скорее всего, большинство колод были возвращены, уничтожены и в течение нескольких месяцев заменены вторым изданием с «коричневыми трещинами» на обратной стороне.
Возникаете резонный вопрос — почему так получилось, ведь в то время типографии работали на поток и могли выпускать сотни копий?
Авторы, изучавшие историю создания колоды Таро Райдера-Уэйта, нашли ответ на этот вопрос.
Когда одна из сохранившихся колод была выставлена на аукционе, то вместе с ней было выставлено письмом от издателя William Rider & Son.
В письме содержалась просьба к покупателям первого тиража вернуть колоду, если они недовольны ею, и получить взамен второе издание.
Дело в том, что в самом первом тираже лицевой и рубашечный слои были склеены некачественно и карты быстро распадались при использовании.
И скорее всего, большинство колод были возвращены, уничтожены и в течение нескольких месяцев заменены вторым изданием с «коричневыми трещинами» на обратной стороне.
- на фото - то самое письмо от издателя
После первого издания Таро Райдера-Уэйта в 1909 году, примерно до 1940 года было опубликовано еще четыре издания. Эти версии различаются несколькими деталями: контурным изображением, цветами, надписями, толщиной карты, коробкой и сопроводительной книгой.
Ознакомиться с ними можно по ссылке.
Ознакомиться с ними можно по ссылке.
Ключ к Таро
- на фото слева — титульный лист первого издания книги «Иллюстрированный ключ к Таро», датированного 1911 годом
- на фото справа — титульный лист издания книги «Ключ к Таро», датированного 1910 годом
Ранние издания Таро Райдера-Уэйта-Смит
После первого издания Таро Райдера-Уэйта в 1909 году было опубликовано еще четыре издания примерно до 1940 года.
Эти версии отличаются несколькими деталями: контурным рисунком, цветами, надписями, толщиной карт, коробкой и сопроводительной книгой.
Буквы A, B, C и D были даны в случайном порядке и не относятся к порядку публикации колод.
Эти версии отличаются несколькими деталями: контурным рисунком, цветами, надписями, толщиной карт, коробкой и сопроводительной книгой.
Буквы A, B, C и D были даны в случайном порядке и не относятся к порядку публикации колод.
- Ниже приведены сканы каждой из этих 4 различных версий с некоторыми примечаниями, помогающими в идентификации (сканы точно сохраняют цвета самих карт).
- 1 - дизайн рубашки «Розы и лилии» из первого издания, 1909 г. - «Pam Roses&Lilies»
- 2 - дизайн рубашки «коричневый кракелюр» из издания «Pam-А», 1910-20 гг.
Версия «розы и лилии» – первая и очень редкая; после нее появилась версия «Памела A» с коричневой рубашкой, а затем и другие.
Ранние издания колоды датируются периодом с 1909 по 1940 год.
Карта «Солнце» из первых пяти изданий Таро Райдера-Уэйта служит вспомогательным средством для идентификации соответствующих изданий.
Небольшие явные различия в рисунках линий и цветах, надписях и толщине карты позволяют классифицировать эти ранние издания.
Небольшие явные различия в рисунках линий и цветах, надписях и толщине карты позволяют классифицировать эти ранние издания.
- Например, на карте «Солнце» справа от римской цифры вверху появляется дополнительная волнистая линия, но она отсутствует в Pam-B. Различия в выражениях лица и глазах на лице солнца также различимы, как и линии штриховки на баннере, печатные каллиграфические заголовки, подсолнухи и т. д.
IV. КОЛОДЫ ТАРО АНГЛИЙСКОЙ ШКОЛЫ
Основоположники традиции — Уэйт, Макгрегор-Мазерс.
Французские оккультисты использовали в качестве прототипа для своих колод «Марсельские» карты, добавив на арканы египетскую, каббалистическую и астрологическую символику.
Изначально этим же путем, то есть переделкой и обработкой уже существуюших колод Таро, пошли и в Золотой Заре.
Но затем члены ордена начали создавать собственные «исправленные» версии колод, в которых стремились отразить свою философию и понимание Таро, как символической системы.
Представители колод данной традиции — Таро Золотой Зари, Таро Уэйта, Таро Тота.
Именно на основе системы Золотой Зари и Таро Уэйта созданы большинство современных колод, как оккультных, так и не оккультных.
Таро Золотой Зари
Официальной, если так можно выразиться, колодой ордена стало Таро Золотой Зари, основанное на описаниях из Книги T.
Колода, вероятнее всего, была отрисована женой Мазерса, Мойной, которая училась в художественной школе.
Каждый член ордена должен был сделать свою собственную копию этой колоды и раскрасить её в соответствии с правилами Ордена. Неофиты, не создавшие раскрашенную вручную колоду, пользовались Марсельским Таро. В частности, член ордена, У. Б. Йейтс, владел колодой, изданной Дотти в Милане.
Старшие арканы: в первую очередь в колоде «исправили» порядок старших арканов, присвоив первую букву еврейского алфавита алеф Шуту вместо Мага, и тем самым сдвинув все соответствия арканов буквам иврита на соседние карты.
Затем в ордене поменяли местами арканы Сила и Справедливость, чтобы их астрологические соответствия со знаками Льва и Весов стали более очевидными и «правильными».
Как и у Леви, старшие арканы были назначены путям на Древе жизни, а некоторым из них были присвоены уникальные рисунки и названия.
Карты двора: Рыцарь стал самой могущественной фигурой, а Король был понижен в должности и переименован в Принца; Пажи стали Принцессами.
Младшие арканы: номерные карты, как и у Леви, были связаны с десятью Сефирот на Древе Жизни, а также с 36 деканами Зодиака и 72 каббалистическими ангелами.
Поскольку колода была частью тайного учения Золотой Зари, она не получила широкого распространения и не оказала существенного влияния на развитие Таро.
Ни одного образца колоды Таро Золотой Зари до наших дней не дошло.
Колода, вероятнее всего, была отрисована женой Мазерса, Мойной, которая училась в художественной школе.
Каждый член ордена должен был сделать свою собственную копию этой колоды и раскрасить её в соответствии с правилами Ордена. Неофиты, не создавшие раскрашенную вручную колоду, пользовались Марсельским Таро. В частности, член ордена, У. Б. Йейтс, владел колодой, изданной Дотти в Милане.
- Особенности колоды Таро Золотой Зари:
Старшие арканы: в первую очередь в колоде «исправили» порядок старших арканов, присвоив первую букву еврейского алфавита алеф Шуту вместо Мага, и тем самым сдвинув все соответствия арканов буквам иврита на соседние карты.
Затем в ордене поменяли местами арканы Сила и Справедливость, чтобы их астрологические соответствия со знаками Льва и Весов стали более очевидными и «правильными».
Как и у Леви, старшие арканы были назначены путям на Древе жизни, а некоторым из них были присвоены уникальные рисунки и названия.
Карты двора: Рыцарь стал самой могущественной фигурой, а Король был понижен в должности и переименован в Принца; Пажи стали Принцессами.
Младшие арканы: номерные карты, как и у Леви, были связаны с десятью Сефирот на Древе Жизни, а также с 36 деканами Зодиака и 72 каббалистическими ангелами.
Поскольку колода была частью тайного учения Золотой Зари, она не получила широкого распространения и не оказала существенного влияния на развитие Таро.
Ни одного образца колоды Таро Золотой Зари до наших дней не дошло.
Таро Райдера-Уэйта
В 1909 году Артур Э. Уэйт вместе с художницей Памелой Смит создал ту самую колоду, которая перевернула весь мир Таро.
Главное ноу-хау Уэйта заключалось в том, что он придумал изобразить на младших арканах сюжетные сцены, отражающие традиционные предсказательные значения арканов, что в дальнейшем послужило основой для новых методов осмысления и интерпретации Таро.
И как бы странно не звучало для многих моих читателей — колода Таро Райдера-Уэйта относится к оккультным колодам: колода «привязана» к Древу Сефирот и системе астрологических соответствий Золотой Зари.
Однако, в отличие от Золотой Зари, символику для своей колоды Уэйт во многом заимствовал из классических старинных карт.
Старшие арканы: первая буква еврейского алфавита алеф соотвествует Шуту. Также имеет по Уэйту двойную нумерацию Шут - 0 / 21, но во многих колодах этот нюанс не учитывают и отсчет начинается именно с нулевого аркана. Маг идет по номером 1, но ему соотвествует вторая буква еврейского алфавита бэт.
Сила - 8-ой аркан, Справедливость -11-ый аркан. Силе соответствует восьмая буква иврита — тет, а Справедливости — одиннадцатая, ламед.
Карты двора: паж, рыцарь, королева и король
Младшие арканы: номерные карты содержат сюжетные сцены, которые отражают ключевые смыслы каждой карты.
Главное ноу-хау Уэйта заключалось в том, что он придумал изобразить на младших арканах сюжетные сцены, отражающие традиционные предсказательные значения арканов, что в дальнейшем послужило основой для новых методов осмысления и интерпретации Таро.
И как бы странно не звучало для многих моих читателей — колода Таро Райдера-Уэйта относится к оккультным колодам: колода «привязана» к Древу Сефирот и системе астрологических соответствий Золотой Зари.
Однако, в отличие от Золотой Зари, символику для своей колоды Уэйт во многом заимствовал из классических старинных карт.
Старшие арканы: первая буква еврейского алфавита алеф соотвествует Шуту. Также имеет по Уэйту двойную нумерацию Шут - 0 / 21, но во многих колодах этот нюанс не учитывают и отсчет начинается именно с нулевого аркана. Маг идет по номером 1, но ему соотвествует вторая буква еврейского алфавита бэт.
Сила - 8-ой аркан, Справедливость -11-ый аркан. Силе соответствует восьмая буква иврита — тет, а Справедливости — одиннадцатая, ламед.
Карты двора: паж, рыцарь, королева и король
Младшие арканы: номерные карты содержат сюжетные сцены, которые отражают ключевые смыслы каждой карты.
V. ТАРО ТОТА (АЛИСТЕР КРОУЛИ)
(некоторые исследователи Таро относят колоду Тота к английской школе)
Колода Таро Тота обязана своим существованием не только и столько самому Кроули, а леди Фриде Харрис, которая была женой участника одной из оккультных организаций, основанных Кроули.
Именно она побуждала Кроули упорядочить свои мысли о Таро, и в период с 1938 по 1942 год создавала для каждой карты картины, написанные маслом.
Колода Таро Тота выполнена в стиле ар-деко и перекликается со многими художественными течениями начала XX века , такими как футуризм, конструктивизм и лучизм. Каждая карта разработана с использованием проективной синтетической геометрии Рудольфа Штайнера, с геометрическими линиями, охватывающими несколько карт.
Картины леди Харрис были выставлены в лондонской галерее в 1942 году, но сама колода была издана только в конце 1960-х годов. К этому времени колода Таро Райдера-Уэйта прочно заняла лидирующие позиции на рынке Таро в Англии и Америке, однако колоде Тота удалось занять свою собственную нишу.
Как и в колодах французкой школы, в Таро Тота на картах присутствуют литеры еврейского алфавита и астрологическая символика.
Карты двора соотвествуют системе Золотой Зари: принц, принцесса, королева, рыцарь.
Также Кроули переименовал карты «Правосудие», «Сила», «Умеренность» и «Суд» в «Регулирование», «Похоть», «Искусство» и «Эон» соответственно; а карты «Правосудие» и «Сила» он вернул к их первоначальному порядку (как в Марсельском Таро).
Предсказательные значения Таро Тота отличаются от колод французской и английской школ.
На основе Таро Тота созданы такие современные колоды, как Таро Циллих.
VI. СОВРЕМЕННЫЕ КОЛОДЫ ТАРО
Интерес к Таро побуждает многих исследователей и художников создавать свои авторские колоды, которые нельзя отнести ни к одной из систем, перечисленных выше.
Такие колоды могут по-прежнему сохранять привычную для Таро структуру, но разительно отличаться по содержанию.
Подобные художественные ответвления называются Таро Оракульного типа.
Часть из них можно весьма условно отнести к английской школе, но зачастую рисунки в подобного рода колодах слишком самобытны и не отражают предсказательных значений колоды Уэйта (и тем более не отражают устройства системы Уэйта), поэтому все же лучше выделить их в отдельную группу колод.
Возьмем в качестве примера колоду Таро Некрономикон — младшие арканы колоды хоть и прорисованы, но смысл отдельных карт разительно отличается от значений Таро Уэйта.
По сути, каждый аркан в данной колоде — это отсылка к произведениями Лафкварта, а не к Иллюстрированному ключу.
В колодах данной группы нет никакой привязки к каббале и прочему «оккультному».
Такие колоды читаются преимущественно оракульно, то есть толкующий карты человек отталкивается от картинки и символов, а не от системного значения и прочих оккультных соответствий.
Нюансы иллюстраций в подобных колода — первичны, то есть работают колоды из этой группы как банальный оракул, при этом сохраняя стандартную для Таро структуру (78 листов, 22 старших аркана и 56 младших).
Колоды оракульного типа могут быть основаны на произведениях художников прошлого (Таро Яна Баэура) или настоящего, чьи иллюстрации современные издательства решили адаптировать под арканы Таро.
Также художники создают иллюстрации для колод под заказ от издательства (Таро Казановы).
Примеры колод Таро оракульного типа:
- популярное на день сегодняшний Таро Манара
- моя любимейшая колода Таро Николлеты Чекколи
- 78 дверей и прочие
В качестве дополнения от меня лично, которое послужит послесловием ко всей заметке.
Чтобы вы понимали как порой важно заранее знать «что по чем?» и насколько бывает «дорога ложка к обеду» — когда в упорно отдаляющемся 2006 году я заказала по каталогу свою первую колоду, а точнее — книгу со вклейкой карт, которые нужно было вырезать, на тот момент я была настолько «не в теме» о каких-то там традициях, школах и системах Таро, что выбрала Таро Эттейлы.
Ах если бы мне тогда кто-нибудь объяснил, что Таро бывает очень и очень разным.
Чтобы вы понимали как порой важно заранее знать «что по чем?» и насколько бывает «дорога ложка к обеду» — когда в упорно отдаляющемся 2006 году я заказала по каталогу свою первую колоду, а точнее — книгу со вклейкой карт, которые нужно было вырезать, на тот момент я была настолько «не в теме» о каких-то там традициях, школах и системах Таро, что выбрала Таро Эттейлы.
Ах если бы мне тогда кто-нибудь объяснил, что Таро бывает очень и очень разным.
Сами карты в году эдак 2010−2011 были успешно затеряны на даче, не исключаю, что пошли на растопку (найти их так и не удалось, как и очень «древнюю» Голубую Сову Ленорман).
А вот книга лежит до сих пор, и в ней приведена довольно подробная историческая справка как о колоде Эттейлы в частности, так и по истории Таро в целом.
Текст © Татьяна Неферская. Копирование текстов и других материалов с сайта без моего разрешения не допускается.
Тематические Таро консультации
Для тех, кто разобраться, внести ясность и найти ответы
Присоединяйтесь к моему проекту в Телеграм и начинайте изучать Таро эффективно и полностью бесплатно в рамках проекта «Таро — осознанно»
Рубрики Таро Бутика