Раздел 1. История Таро
У многих, кто не потрудился изучить историю Таро вдумчиво, могло сложиться неверное представление, что уже после выхода в свет в 1909 году колоды Таро Райдера-Уэйта — она быстро завоевала славу, и «все завертелось» ©, а карты Таро тут же покорили мир.
Нет, дела обстояли несколько иначе.
А что до колоды Таро Уэйта — то она лишь в 60-х годах 20 века обрела популярность, но обо всем, как всегда, по порядку.
Нет, дела обстояли несколько иначе.
А что до колоды Таро Уэйта — то она лишь в 60-х годах 20 века обрела популярность, но обо всем, как всегда, по порядку.
Меня зовут Татьяна Неферская и вы читаете статью, посвященную истории Таро, из моего самоучителя — Таро - осознанно.
Таро — осознанно - бесплатный самоучитель по Таро для начинающих и продолжающих.
Это проект для тех, кто хочет понять, как это все вот это ваше Таро всамделе работает, изучить Таро системно, а не насобирать очередную пачку и тачку «универсальных значений карт на все случаи жизни».
Таро — осознанно - бесплатный самоучитель по Таро для начинающих и продолжающих.
Это проект для тех, кто хочет понять, как это все вот это ваше Таро всамделе работает, изучить Таро системно, а не насобирать очередную пачку и тачку «универсальных значений карт на все случаи жизни».
Таро в начале 20 века
В начале 20 века Таро в Европе изучалось преимущественно лишь в рамках закрытых эзотерических лож и было недоступно «непосвященным».
Также вокруг Таро продолжалось брожение идей на базе квази-научных и откровенно причудливых и неправдоподобных гипотез прошлого: черпая свой мистический опыт из самых разных источников, авторы-оккультисты, как и поколением ранее, соревновались в том, чтобы высказать свое очень ценное мнение о древних тайных сакральных знаниях, якобы сокрытых в арканах Таро.
В это же время выпускали свои труды Папюс, Освальд Вирт и конечно же Артур Уэйт, чью совсем недавно отпечатанную колоду соратники по опасному эзотерическому бизнесу приняли весьма холодно.
Алистер Кроули успел вступить в Золотую Зарю и быть изгнанным тряпками на мороз.
Параллельно со всем этим З. Фрейд писал и читал лекции о сексуальности и бессознательном.
К. Г. Юнг исследовал «архетипические идеи различной природы, смешивающиеся с обычными компонентами потока бессознательного» (что привело к значимому видоизменению Таро и формированию одной из современных концепций тарологической мысли — но об этом я расскажу отдельно).
А в большинстве выпускаемых книг по Таро, в той или иной степени, авторы оглядывались на эзотерические традиции предыдущих десятилетий.
Одним словом, все это и близко не было похоже на то, что происходит сейчас.
И практически всю первую половину 20 столетия Таро развивалось исключительно в оккультном русле. И как ни странно - происходило это не только и не столько в Европе, а в США.
Почему так? Ну может, потому что в частности в Англии в то время была уголовная статья за колдовство, и на Таро смотрели косо. А может потому что в Штатах веял дух свободы и демократии, и конечно же - капитализма.
И примерно во втором десятителии 20 века все основные колоды и традиции Таро перекочевали в США, где начали выпускать пиратские версии колод Райдера-Уэйта, а также переиздания «Иллюстрированного ключа к Таро» Артура Уэйта. И даже Орден «Золотая Заря» в начале XX века открыл филиал в США.
И вот это влияние свободы и разумеется капитализма привело к тому, что совершенно любой человек, пожелавший припасть к изучению Таро или просто ознакомиться с предметом, мог, к примеру, посетить одну из публичных лекций американского оккультиста Пола Фостера Кейса* или даже приобрести его заочный курс. Вот кстати, раз уж речь зашла - именно предприимчивым американцам мы обязаны тому, что эзотерические знания по Таро начали перерабатываться в заочные курсы.
Вот и получается, что современная история Таро имеет наиболее тесную связь с Америкой, а не с Европой, и популяризацией Таро мы обязаны в том числе американским оккультистам.
*американский оккультист Пол Фостер Кейс (1884–1954) был без преувеличения одним из наиболее значимых лидеров западного эзотеризма середины прошлого века. Из-за труднодоступности большинства его работ для русскоязычного читателя до недавнего времени Кейс оставался в России фигурой малоизвестной, несмотря на то, что в американской аудитории он знаком как создатель одного из влиятельных эзотерических обществ XX столетия – «Строителей Святая святых» (Builders of the Adytum, сокращенно B.O.T.A.).
Также вокруг Таро продолжалось брожение идей на базе квази-научных и откровенно причудливых и неправдоподобных гипотез прошлого: черпая свой мистический опыт из самых разных источников, авторы-оккультисты, как и поколением ранее, соревновались в том, чтобы высказать свое очень ценное мнение о древних тайных сакральных знаниях, якобы сокрытых в арканах Таро.
В это же время выпускали свои труды Папюс, Освальд Вирт и конечно же Артур Уэйт, чью совсем недавно отпечатанную колоду соратники по опасному эзотерическому бизнесу приняли весьма холодно.
Алистер Кроули успел вступить в Золотую Зарю и быть изгнанным тряпками на мороз.
Параллельно со всем этим З. Фрейд писал и читал лекции о сексуальности и бессознательном.
К. Г. Юнг исследовал «архетипические идеи различной природы, смешивающиеся с обычными компонентами потока бессознательного» (что привело к значимому видоизменению Таро и формированию одной из современных концепций тарологической мысли — но об этом я расскажу отдельно).
А в большинстве выпускаемых книг по Таро, в той или иной степени, авторы оглядывались на эзотерические традиции предыдущих десятилетий.
Одним словом, все это и близко не было похоже на то, что происходит сейчас.
И практически всю первую половину 20 столетия Таро развивалось исключительно в оккультном русле. И как ни странно - происходило это не только и не столько в Европе, а в США.
Почему так? Ну может, потому что в частности в Англии в то время была уголовная статья за колдовство, и на Таро смотрели косо. А может потому что в Штатах веял дух свободы и демократии, и конечно же - капитализма.
И примерно во втором десятителии 20 века все основные колоды и традиции Таро перекочевали в США, где начали выпускать пиратские версии колод Райдера-Уэйта, а также переиздания «Иллюстрированного ключа к Таро» Артура Уэйта. И даже Орден «Золотая Заря» в начале XX века открыл филиал в США.
И вот это влияние свободы и разумеется капитализма привело к тому, что совершенно любой человек, пожелавший припасть к изучению Таро или просто ознакомиться с предметом, мог, к примеру, посетить одну из публичных лекций американского оккультиста Пола Фостера Кейса* или даже приобрести его заочный курс. Вот кстати, раз уж речь зашла - именно предприимчивым американцам мы обязаны тому, что эзотерические знания по Таро начали перерабатываться в заочные курсы.
Вот и получается, что современная история Таро имеет наиболее тесную связь с Америкой, а не с Европой, и популяризацией Таро мы обязаны в том числе американским оккультистам.
*американский оккультист Пол Фостер Кейс (1884–1954) был без преувеличения одним из наиболее значимых лидеров западного эзотеризма середины прошлого века. Из-за труднодоступности большинства его работ для русскоязычного читателя до недавнего времени Кейс оставался в России фигурой малоизвестной, несмотря на то, что в американской аудитории он знаком как создатель одного из влиятельных эзотерических обществ XX столетия – «Строителей Святая святых» (Builders of the Adytum, сокращенно B.O.T.A.).
Таро на широкие массы
Как вы надеюсь уже поняли — определенная работа для популяризации Таро была проведена именно в США первой половины 20 века. Но все же при всём при этом Таро развивалось преимущественно в оккультном русле.
Качественный и количественный перелом случился лишь к 60-м годам 20 века, и вы не поверите - снова в Штатах.
Ключевой смысл этого перелома заключался в том, что Таро не только вышло на широкие массы, но и впервые с того момента, когда оно прибыло на северо-американский континент, окруженное вот этим загадочным сиянием оккультного, Таро начало сепарироваться от эзотерики.
А конкретно, в 1960 году американская писательница Иден Грэй опубликовала самоиздатом свое теперь уже знамените эссе - The Tarot Revealed (в пер. — «Открытие Таро»), что способствовало кратному росту популярности Таро в геометрической прогрессии.
Почему же так получилось?
Дело в том, что до конца 1950-х годов выбор книг по Таро даже в США был очень ограничен и почти все они основывались на эзотерических традициях XIX века.
А Иден Грэй начала писать о Таро очень простым языком. По сути, её книги можно обозвать «Таро для чайников», без всякого пренебрежения.
То есть ранее материалы по Таро были доступны лишь в сложной для понимания эзотерической литературе, в которой инструкции по чтению, расклады и гадательные значения являлись второстепенными и были засунуты в самый конец, ведь с точки зрения авторов-оккультистов карты Таро — это было что-то на возвышенном, они не рассматривались как инструмент для примитивного банального гадания, и в большинстве книг, посвященных Таро, гадальный, то есть прикладной мантический смысл и логическое обоснование значений карт были ну не то чтобы совсем не важны, но не на первом месте.
А теперь, если вы хотели узнать что-то о Таро, вам не нужно было быть адептом тайной ложи и закапываться в сложную оккультную мат-часть.
Качественный и количественный перелом случился лишь к 60-м годам 20 века, и вы не поверите - снова в Штатах.
Ключевой смысл этого перелома заключался в том, что Таро не только вышло на широкие массы, но и впервые с того момента, когда оно прибыло на северо-американский континент, окруженное вот этим загадочным сиянием оккультного, Таро начало сепарироваться от эзотерики.
А конкретно, в 1960 году американская писательница Иден Грэй опубликовала самоиздатом свое теперь уже знамените эссе - The Tarot Revealed (в пер. — «Открытие Таро»), что способствовало кратному росту популярности Таро в геометрической прогрессии.
Почему же так получилось?
Дело в том, что до конца 1950-х годов выбор книг по Таро даже в США был очень ограничен и почти все они основывались на эзотерических традициях XIX века.
А Иден Грэй начала писать о Таро очень простым языком. По сути, её книги можно обозвать «Таро для чайников», без всякого пренебрежения.
То есть ранее материалы по Таро были доступны лишь в сложной для понимания эзотерической литературе, в которой инструкции по чтению, расклады и гадательные значения являлись второстепенными и были засунуты в самый конец, ведь с точки зрения авторов-оккультистов карты Таро — это было что-то на возвышенном, они не рассматривались как инструмент для примитивного банального гадания, и в большинстве книг, посвященных Таро, гадальный, то есть прикладной мантический смысл и логическое обоснование значений карт были ну не то чтобы совсем не важны, но не на первом месте.
А теперь, если вы хотели узнать что-то о Таро, вам не нужно было быть адептом тайной ложи и закапываться в сложную оккультную мат-часть.
После Иден Грэй информация по Таро стала более доступной во всех смыслах.
В своих первых книгах И. Грэй не только игнорировала оккультные соответствия в Таро, что ранее было немыслимо, но и настаивала на том, что научиться читать карты Таро может абсолютно каждый («ура, товарищи!!!»).
Именно Иден Грэй начала писать о Таро полностью в отрыве от оккультной системы и делать ставку на интуитивное восприятие карт.
И здесь вы можете мне возразить — ну какое же это радикальное новаторство, ведь Уэйт тоже говорил об интуитивном прозрении при чтении карт?
Артур Уэйт, хоть и сам того не ведая, и заложил основу для оракульной интерпретации Таро, придумав сделать младшие арканы сюжетными, но при этом он все равно оставался оккультистом до мозга костей.
Иден Грэй вывела идею об интуитивной интерпретации на другой уровень.
Три книги её авторства о Таро были невероятно популярны и до сих пор издаются. Кроме того, именно книги И. Грэй с ее простыми и понятными инструкциями в будущем стали шаблоном для всех книг о том, как работать с Таро.
В своих первых книгах И. Грэй не только игнорировала оккультные соответствия в Таро, что ранее было немыслимо, но и настаивала на том, что научиться читать карты Таро может абсолютно каждый («ура, товарищи!!!»).
Именно Иден Грэй начала писать о Таро полностью в отрыве от оккультной системы и делать ставку на интуитивное восприятие карт.
И здесь вы можете мне возразить — ну какое же это радикальное новаторство, ведь Уэйт тоже говорил об интуитивном прозрении при чтении карт?
Артур Уэйт, хоть и сам того не ведая, и заложил основу для оракульной интерпретации Таро, придумав сделать младшие арканы сюжетными, но при этом он все равно оставался оккультистом до мозга костей.
Иден Грэй вывела идею об интуитивной интерпретации на другой уровень.
Три книги её авторства о Таро были невероятно популярны и до сих пор издаются. Кроме того, именно книги И. Грэй с ее простыми и понятными инструкциями в будущем стали шаблоном для всех книг о том, как работать с Таро.
Колоды для всех
Но все это не имело бы ровным счетом никакого значения, если бы не было чего?
Праааавильно, доступных колод в продаже!
И тут стоит отметить важный момент - в начале XX века в США существовало несколько стилей колод, но колода Райдера-Уэйта быстро обошла все остальные благодаря своей доступности (ее издавали чаще и больше) и понятному дизайну.
И вот в 1959, то есть за год до того, как свет увидело первое эссе Иден Грэй, крупное американское издательство University Press стало издавать книгу А. Уэйта «Иллюстрированный ключ» и колоду Райдера-Уэйта, что способствовало росту числа в первую очередь этого стиля колод в Соединенных Штатах, а затем и во всем мире, и разумеется на родине этой колоды - в Великобритании, где к тому времени уже был отменен закон о колдовстве, что открыло рынок для публикации и продажи колод Таро.
То есть можно сказать, что Таро Уйэта сделало крюк из Англии в Америку и обратно.
И в совокупности появление доступных колод и доступной литературы по Таро и привело к радикальному сдвигу парадигмы.
Праааавильно, доступных колод в продаже!
И тут стоит отметить важный момент - в начале XX века в США существовало несколько стилей колод, но колода Райдера-Уэйта быстро обошла все остальные благодаря своей доступности (ее издавали чаще и больше) и понятному дизайну.
И вот в 1959, то есть за год до того, как свет увидело первое эссе Иден Грэй, крупное американское издательство University Press стало издавать книгу А. Уэйта «Иллюстрированный ключ» и колоду Райдера-Уэйта, что способствовало росту числа в первую очередь этого стиля колод в Соединенных Штатах, а затем и во всем мире, и разумеется на родине этой колоды - в Великобритании, где к тому времени уже был отменен закон о колдовстве, что открыло рынок для публикации и продажи колод Таро.
То есть можно сказать, что Таро Уйэта сделало крюк из Англии в Америку и обратно.
И в совокупности появление доступных колод и доступной литературы по Таро и привело к радикальному сдвигу парадигмы.
Также во второй половине 20 века карты Таро также начали интегрироваться в субкультуру синкретизма, той самой, что в дальнейшем оформиться в идеологию New Age (нью-эйдж), и про это направление в Таро у меня изложено в отдельной заметке.
И чтобы вы могли примерно представить насколько всё в итоге поменялось в сравнении с началом 20 века — я приведу цитату Стюарта Каплана, который описывал, как в 1972 году в США выглядела мода на Таро:
И чтобы вы могли примерно представить насколько всё в итоге поменялось в сравнении с началом 20 века — я приведу цитату Стюарта Каплана, который описывал, как в 1972 году в США выглядела мода на Таро:
«Взрослые организуют завтраки Таро, благотворительные вечеринки и прогулки с использованием предсказаний на Таро. На конференциях и симпозиумах обсуждают темы Таро с научной точки зрения, а библиотеки и музеи […] организуют выставки, чтобы продемонстрировать их публике. Копии аутентичных колод можно приобрести по всей стране в канцелярских и книжных магазинах, сувенирных лавках и бутиках».
Согласитесь, это мало похоже на описание мистических таинств герметических орденов.
И вот мы с вами наглядно увидели как именно и чьими стараниями Таро перешло от формата «тайной доктрины» к тому, чтобы стать неотъемлемой частью сперва американской, а затем и мировой поп-культуры.
Благодарю за внимание :)
Рубрика: История Таро
И вот мы с вами наглядно увидели как именно и чьими стараниями Таро перешло от формата «тайной доктрины» к тому, чтобы стать неотъемлемой частью сперва американской, а затем и мировой поп-культуры.
Благодарю за внимание :)
Рубрика: История Таро
- Также читайте — Основные периоды в истории Таро. Это должен знать каждый таролог.
Связаться со мной для записи на консультацию можно, написав мне личное сообщение Вконтакте. А вот здесь → каталог тематических раскладов, с которыми я работаю.
История Таро - подборка заметок
От азартной игры до эзотерической системы
Присоединяйтесь к моему проекту Вконтакте и начинайте изучать Таро эффективно и полностью бесплатно в рамках проекта «Таро — осознанно»
Все права защищены © Татьяна Неферская. Копирование текстов и других материалов с сайта без моего разрешения не допускается.
Другие рубрики Таро Бутика